Betaalbaar Etica della libertà

Descrizione

Il cristianesimo, diceva Dietrich Bonhoeffer, è fondamentalmente amorale; letica cristiana non può in alcun modo essere intesa come la determinazione (teorica) dei principi cui bisogna attenersi per potersi considerare cristiani. Linsegnamento pratico del Vangelo non parte dallesigenza di «insegnare a fare il bene», ma dalla necessità di tradurre in azione la realtà della redenzione operante nelluomo. La domanda etica fondamentale per il cristiano è: «Quale realtà Dio vuole che plasmi con le mie azioni?». Lagire cristiano si configura così come un agire autenticamente e biblicamente creativo. Ripercorrendo alcune pericopi evangeliche, il presente lavoro intende mostrare che il nucleo più originario e originale dellesperienza cristiana è la libertà. Nelle parole e nelle azioni di Gesù prende forma un mondo libero (dalle malattie, dalle differenze sessuali, etniche, sociali, dalle ingiustizie), a partire da una riconfigurazione profonda dellessere uomo nella relazione con Dio. Luomo non ha alcun debito da saldare, alcuna colpa da espiare, egli è, agli occhi di Dio, radicalmente e autenticamente libero o, in termini teologici, redento. Questa diversa prospettiva getta una luce radicalmente nuova su alcuni «luoghi abituali» delletica cristiana: la colpa, il sacrificio, lespiazione, la sofferenza, lobbedienza; e apre alla possibilità di recuperare altre figure delletica evangelica, che la prassi cristiana ha «disatteso».